鸣梁海战

       《鸣梁〉中豪华的来岛旗舰大家已经看到了，现在我比较担心的是《闲山岛海战》中“日本丸”的样子，按照史料记载鸣梁中的来岛水军的旗舰是以周身挂“南无妙法莲华经”的五彩帐幔为看点的大型安宅。
        而1593年的闲山岛海战中，船手众次大将九鬼嘉隆（其实这个才是当时真正的“海贼王”，而来岛通总只是三岛村上水军家族中的旁枝，论起水战和长房村上武吉都没法比。）的“日本丸”作为秀吉原本亲征的旗舰应该规模更加庞大，有一中说法是其是“二次木曾川”海战前信长公命九鬼和佐佐成政共同建造六黑一白共七艘干舷和矢仓附加铁板的大型安宅，但结果只有六艘黑船出击，白船因滞后，黑船当时配有葡萄牙佛朗机，但长度显得过于短体，其体型让我想到了二战的“大和号”战列舰怪异的长宽比。而白船后来就被改造成“日本丸”，也就是闲山岛海战中九鬼的旗舰，但是其造型已经被用在了《鸣梁》中（大小双天守的格局），而事实上来岛的这艘大安宅应该还是单天守。闲山岛海战中这艘“日本丸”被李舜臣的龟船击破吃水线下损毁严重，但凭借强大的生命力摇摇晃晃逃到了巨济岛后来维修后逃回了日本（而朝鲜史料说其被彻底击毁），大怒之下猴老大下令九鬼回来罚俸，所以自此九鬼在余下的朝鲜的经历几乎就消失了，也有说法是以加藤嘉明和肋坂安治为首的嫡系少壮派被船手众总大将藤堂高虎挑唆拒绝九鬼提议的合流作战，最终造成了九鬼的失利。不过这艘“日本丸”最后苟延残喘竟然活了下来甚至度过了日本后来的关原、大阪两次内战，还“活”到了三代德川将军家光时代，重新拆除朽木改小尺寸成为了“大龙丸”。

服饰篇

我记得导演和主创曾经说过，这部戏的布景和服饰有其本源可寻，于是乎我找到了这些，这是18世纪一位朝鲜画师的作品，表现得是鸣梁海战的场景，其中我们的确找到了影片中的服饰的复原。

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画作中戎服细节再现，但是有一个问题，如果一开始所描绘的这些兵士并非是朝鲜人而是明人，而后世的画家因为某些原因将明人的戎服“穿”到了朝鲜人身上，这有可能么？答案是有可能的。不才还是了解一些李朝军制的，朝鲜时代的军队，其士兵的装束我们在《大长今》、《不灭的李舜臣》，甚至导演的前一部作品《弓》中都有表现，壬辰以前朝鲜兵制和明朝类似，也分五军营制掌控全国八道，其中基层士兵的着装就是白衣配黑、褐色半臂，图中的这种甲胄制式是军官才能有的，即便其他的甲胄有也是优先配给王家主力的由两班子弟选募得“甲士”而非普通由良人组成的兵，而通篇画作中几乎这样的甲胄战了多数岂不是笑话。其次，这里展现的是李舜臣的水军，在吃不饱穿不暖一切供给靠自足情况下配给如此制式化的甲胄岂不是笑话。因此，这里所表现的只能是明朝军队。那原因为何呢?因为明朝当年出征的水师中来源广泛，其中相当部分并非是驾船而来，比如战死的水师先锋邓子龙其麾下的士兵是自行招募旧部而不是真正意义的水军，另外的例子还有武举出生的广东人参将吴广以及福建参将带水兵充陆兵的许国威，其率领的士兵也是自行招募，只有提督陈璘、吴淞参将王元周（最后抵达的）、游击福日升、陈蚕、季金、梁天胤（未来的及赶到）等部是带领原属于自己麾下的各卫所水军或者临时招募的沙船船民驾船北上。而整个露梁海战中也因为该陈璘麾下水路明军前后抵达的近一万四千人，而船只只有一百余艘，且因为来不及建造更多的福船（参加顺天、露梁海战的福船只是个位数，或云三艘或云六艘），多为中小型的鸟船、沙船、唬船，所以将明军配置到李舜臣的板屋船上、而将明人惯用的器械火器一并带去充当炮手和杀手。从而既解决李舜臣军队中人员不足问题（同样有监视朝军的作用），同时也解决了明人多船不足的问题（相对而言）。而导演有意无意地将此服饰提前了一年，有往本国脸上贴金的嫌疑。

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《征倭紀功圖卷》局部，明朝提督刘綎下的一位随军画师的作品，表现的是露梁海战胶着的战局。
 
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《征倭紀功圖卷》局部2，明朝提督刘綎下的一位随军画师的作品，表現的应该是顺天战役中明的监军（王士琦）升帐。


船只篇

朝鮮的戰船

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鳴梁海戰中朝鮮主力戰船-板屋船

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板屋船的祖宗-唐代海鶻（有興趣的朋友可以看下《狄仁傑之神都龍王》裏面的唐船大致的结构）

 鳴梁海戰中朝鲜船制皆出中国，一曰板屋船，其制源出唐代出现的海鹘船，用于沿海作战所用，至宋时亦有。其船平底，前低后高，树两帆，两舷设桨，可藏兵百人。而板屋船就是在此基础上增一楼橹而已，余者几乎不变。一曰龜船，其船为朝鮮世宗大王朝便有，只是将原有船形加设穹顶完全封闭其上以海藻和木钉铺遍防止敌方跳帮，所以龜船可以說其制還是參考中原的艨艟。

鸣梁海战战术篇

关于作战细节，李舜臣的一系列作战中所坚持贯彻的就是号令，即纪律和团队，从不允许麾下单打独斗。在其编队中，龟船的作用是突击和搅乱作用，板屋是队列和炮击作用。有一个被历史学家忽略的细节，炮击的位置，李舜臣的板屋以及龟船炮击的位置处于日船的壳体下部，其中以桨为主，因为一旦船桨被击毁，日本船只的操控必然混乱。这一措施相当成功地运用到了鸣梁中，甚至在这次没有龟船参与的战役中，两船相交之际，李舜臣命令收桨让板屋船体随海流硬挤进两艘安宅之间撞断对方船桨或直接撞翻，待穿过日军队列后重新编队实施炮击。(所有日本船只的船底均是倒梯形截面，朝鲜船底为U型底，稳定性一看便知。)这一点应该在影片中没有表现出。李舜臣的战术之所以成功还归功于日军船手众体系下各自为战的原因，整个七年战争中藤堂高虎是做为船手众总大将的，但事实是除了漆川梁战役中日军船手众各将较好贯彻了统一的思想外，其余均是各自为战。而水战经验丰富的九鬼嘉隆因旗舰日本丸被击破遭到斥责，相当一段时间是不被重用的，而九鬼的出生和本片来岛的出生一样，在加藤，肋坂，龟井等武士出生的丰臣嫡系船手众看来是没有资格并列的海贼大名。而李舜臣的船队因为统一的战术和纪律这一点也是日军不具备的。李舜臣的霹雳做法其实并不少见，对于战斗中不执行将令擅自脱队突击的将吏和保存实力而活下来的将吏其处理手段也非常独断，而某种层面上李舜臣的权威意志也导致了其入狱的磨难，而好友也纷纷离他而去。李的战术的确是成功的，但其一贯的骚扰和游击策略其实对于人员本就缺乏的三道水军而言是有风险的，某种程度上李舜臣的战略一直围绕着为自己的水师寻找足够的给养而行动，这一点是韩国学者一直避谈的。至于是否真的有用铁索阻拦日军的战船撤退，本人保留自己的意见，原因同样是当时战争中朝鲜十分缺铁。

写在最后

关于当时李舜臣面临的困难，我曾在金薰的《孤将》一书体会到。而查找相关的史料也逐渐整理出当时一些有趣的幕后花絮：

李舜臣所面临最大的难题：粮食和兵员
粮食匮乏一直以来困扰着中、日、朝三国所有的人员，对于李舜臣的水军来说首先其归属陆军元帅权栗之下，而权一直希望水军必须把所有行动告知其，而不允许擅自行动。此外，不管是陆军还是水军当时朝鲜兵役措施非常残酷，以至于逃兵众多，有粮食的家庭宁愿用粮食来抵充自家的军役，而在于朝廷看来水军中的人员招募远不能比得上陆军，因为水军中一半的人员将来是用于划桨的格军，而不能直接参战。直到明朝水师的来到，陈璘的部队中并非全是水军，因为把相当比例的两广和福建的陆军派驻到朝鲜水师中充当“杀手”和“炮手”。

 

李舜臣和元均矛盾
李舜臣是一个很固执的将领，这在他和元均的书信往来中可见，元均热衷于拉帮结派并且曾在李舜臣战胜后派遣儿子要求分享战利品，而的确元均在唐浦海战中作为偏师帮助过李舜臣，但也就是因为其热衷参与党争而被李舜臣不啻，李舜臣本质上也是对党争相当反感的，甚至一度和领参议柳成龙停止书信往来。

 

李舜臣是否有民本思想
这点不清楚，但其日记中事无巨细地记录当时种种混乱的状态可以反映出其内心的焦虑，甚至其因为某个岛的守令（守岛官）打了其麾下饿极了而私自屠宰狗的水军而大怒几乎将守领打死。但在《孤将》一书中的确表现了其在珍岛右水营驻地时独自面对珍岛的思想波动：如同百年前三别抄事件一样选择拒绝上命独自承担攻击倭寇的责任，而不惜与朝廷和明国为敌。

（三别抄事件是高丽王朝时期权臣崔氏私人武装，在元朝逼迫朝鲜臣服时拒绝服从国王命令而占据珍岛对抗国家和元朝军队。）

 

     当我们醉心于抗日神剧的时候，韩国人又给了我们一个响亮的耳光。《鸣梁海战》自7月30日在韩国上映以来，已超越《阿凡达》达到韩国影史单日观影人次之最，并成功超越所有韩国院线电影，成为韩国电影票房的新霸主。高票房的背后包裹着韩国人强烈的爱国情绪之外，严谨的制作态度、气势恢弘的战争场面、个人英雄主义的展现在同类电影中也达到了相当高的水准。
　　
    对于硬件的考究让《鸣梁》已注定成为一部高水准作品。关于历史的认真解读成为开篇的亮点，其中最细心的莫过于在于倭寇军服装、道具、装备的制作上。在还原历史的前提下，丰臣秀吉时期日军的铠甲、旗帜、武器等进行了无节制的表现，值得一提的是，倭寇军铠甲的制作精良程度比起日本古装剧有过之而不无及。这样，倭寇军摄人的气势也透着无比强大的装备扑面而来，倭寇军精良的硬件设施更是给朝鲜军造成了最大限度的反衬效果。换句话说：就是尊重对手就等于尊重自己。很多人对于韩国自大的爱国心颇为反感，然而电影中朝鲜军仿造明式制作的铠甲、李舜臣印着汉文的宝剑、写满汉文的密函和战略图等等细节的合理出现，又何尝不是对历史的尊重呢？

    在重头戏海战的处理上，《鸣梁》更是达到了韩国古装剧以来最高的水准，最大的亮点在于细节的处理与大型场面的掌控之间展开了良好的切换。在突出两国战争的战术与布局外，不忘对每一个小角色进行详细的刻画，小与大的融合式处理已成为海战电影的典范。如此水准的制作更是隐约看到了《复仇者联盟》和《加勒比海盗》的身影，对于前几年热衷于表现古装战争场面的国产电影（《赤壁》）来说，看到如此场景不知有何感想。想象的到，最大的困难莫过于如何把11艘战舰战胜300艘战舰的战争过程完整铺展在银幕上，在视觉赋予上把不可能化为可能，而《鸣梁》恰恰做到了。

    从气势上来说，李舜臣将军已在决战之初做了破釜沉舟的打算，必死的打算和不成功便成仁的决心感染到下属每一位将官、每一位士兵。在平定了内乱后，李舜臣至此已成为所有将官的托付，即使为他战死沙场也在所不惜。此外，在民众看到朝鲜军一次次击退倭寇军，信心更是大受鼓舞，心中的恐惧已转化成伟大的勇气，直至冒死毁掉装满炸药的草船，让这一幕成为鸣梁海战的转折点。反观倭寇军，侵略者通常是胆怯的，毕竟在别人的领海作战，气节本来就输了一节；再加上朝鲜军民合一、同仇敌忾的气势更让侵略者理亏了更多，恐惧已不知不觉占据了侵略者的内心。
    
    战争的胜利更在于战术上的运用得当，李舜臣将军的勇气和智慧通过完美的战术完美的体现。朝鲜方以主船为牵引，给了倭寇军的轻敌之心，海贼军（倭寇联合军的一个分支）遂小队小队形式的出船。在朝鲜军一轮反击得胜后，更是一次次浇灭了倭寇军嚣张的气焰；海峡海潮和旋窝的出现，冥冥中似乎天意在主宰着战争的走向，在朝鲜军占据良好的作战地理位置后，海贼军再一次陷入了朝鲜军战术上的牵制，在海贼战船连番在旋涡中折损后，后面跟进的朝鲜战船更是把海贼军一举歼灭。随着海贼军一次次进攻的失败，心浮气躁的海贼军也是失去了原本该有的信心和理性，疯狂的进攻已加速了自身的毁灭；加之面合心不合的海贼王军团与正规军团各自为战，更是犯了兵家大忌。对于围困于旋窝的海贼军，正规军的不出兵救援的决策让原本占优势的倭寇军更是把所有主动拱手让人，直接导致此次战争的失败，丧家败逃已成为倭寇军的定局。

    能赢下这场战争无疑是天时地利人和。不过最关键的是，此次战役的胜利无不跟每一位朝鲜人民的决心有关。正是在全体军民的同心协力下，原本散乱的抗倭组织凝聚成了一只粗壮的拳头，打退了不可一世的日本侵略者。也许这才是抗日电影应有的态度。在国产抗日神剧泛滥的今天，为何不可以沉下心来，对历史进行细心加工，多出真正有教育意义感染民众的抗战作品呢？多一份对历史的尊重无疑是最当下的尊重。真希望我们能在电影电视上看到的抗日剧不再是依靠个别山中奇侠、武林高手和奇人异事，而是全体军民觉醒、共同抗击侵略捍卫家园并把无限悲痛化为强大力量的决心。

    《鸣梁》恰巧在选择在国家公祭日前一天公映，意味的多重性不言而喻。在我们以祭祀活动来缅怀历史、反对战争的那天，何尝不在文化上进行革新、创造出更多让人民共鸣的反战作品呢？

一直对朝鲜的历史非常感兴趣，虽然起初只是喜欢《明朝那些事儿》里把万历三大征写得让人意犹未尽。读中国历史，朝鲜总是隔岸舞袖，让人难以游离。上半年看了梁启超的《李鸿章传》，把甲午中日战争的起因讲的很清楚，中国、日本、朝鲜，几度纠结几度秋，历史这个东西，难以评说，严肃说，即便旁征博引之下也争论各方，毕竟是以当下争论过去；即便是戏说，笑看，也众口难调，谁是英雄谁是奸雄每个人的看法都不一样。我个人本身是极度讨厌民族主义的，这点我比较同意叔本华的观点，很多民族主义者是个人生活的不如意，缺乏存在感，就把国家、民族的高度视为自己的高度，国家强大自己就强大，从而安慰自己，拯救自己内心的孱弱。何况大部分民族主义者容易被煽动、被利用，冲动，没有自己的见解，愚昧。但是看《鸣梁海战》忍不住要掩面而泣，拍的真好。

我对李舜臣的认识比较浅，模糊的意识中他撑着朝鲜王朝，带领了一只非常厉害的水军，还被日本用计坑过一次，为人彪悍，用兵谋略之长，知道他的经典战役有鸣梁大捷跟闲山岛之战，其中鸣梁之战，以13条船战胜了日军330条船。我知道他的战略，他发明了龟船，所以我一直以为鸣梁之战就是13条龟船战胜了日军330条战船，厉害的是他发明了龟船，是以技术战略优先致胜。这是我之前的认识，比较浅。但看电影的时候，才知当时龟船被毁，能胜，完全是战略致胜，引领人心，把自己人的恐惧转化成勇气，然后接着利用敌人的恐惧配合地利调整战术，以少胜多的经典战役。现代战争，认为技术优先，但东方的战略思想，是人优先，我看《三体》，当地球人要决心对战外星人时，明知不可为而为之，认为人的力量本身胜于技术的力量。李舜臣，大约就是这一观点的坚决簇拥者。

从剧情，不知道是不是我历史知识的浅，刚好让我要求没那么苛刻，所以极其喜欢，大赞之。

感触最深的是服装，战船。其用心程度，难以言表，让人折服。李舜臣的那套官服，双肩的兽印，光这一点细节就让我很惊喜了。而后出场的日军，服饰、刀、面具、令，还原程度，简直一比一呀。跟我在博物馆看过的几乎没区别了，其服装的边、袖、领，该立的地方挺拔而立，该圆滑的地方温吞如斯，服装精致的贵族感把日军的那种攻击性跟自豪感表现的栩栩如生，这些细节最能表现大局观了。

战前，对人物的描写，有一些瑕疵，比如李舜臣晚上被刺那一段，恍如隔世的看见阴魂，为了衬托他的失落、沧桑、彷徨，头发堪比上刑场的死刑犯，这种乱确实很能表达出他独处时的内心，更能表现他在对外时的坚强，但是这跟他本身的冷静、克制、自律，有略微的矛盾，他私下也是一位注重修养的儒士，不会披头散发成那个样子。

李舜臣斩逃兵首级的开头，与结尾斩海贼王的头，首尾呼应一个憋屈一个豪迈，但是这两个镜头太刻意了，英雄主义气质太浓烈了，也可以说，太自恋了。还有百步穿杨的将军，两次拔弓而射，都他妈太爷们太解气太帅了，跟地球正要被毁灭时超时出现的恰到好处一模一样，所以说太煽情了。

战时，我看过很多战争题材的电影，以一部电影表现战争，《鸣梁海战》虽然镜头平稳故事起伏并不跌宕，但是剧情紧凑，把握地利，如何把握，从看见机会，到把握机会，这个节凑点把握的很好。即便是我们都知道战争的结果，但是也不禁要为止捏一口气，然后看见发展再轻轻舒一口气。韩国人真的很会煽情，当哑女扯下裙子嚎叫着给战船示警时，眼泪忍不住，太燃了，跟日本动漫似的。

看完这电影，心里是自卑的，惭愧的。
战时逃难的难民，也就算我们一个村吧，其实这一战，论起历史的豪迈程度，在我们面前，我们简直可以学三体星人，傲娇的对他们说一句：“你们是虫子。”想想霍去病深入大漠那一战，想想于谦力挽狂澜战也先那一站，项羽的破釜沉舟，韩信的背水一战，可是如果韩国人说破釜沉舟是他们发明的，背水一战也是他们的，起码从电影的角度，我竟无言以对。

为了生活而拍电影的导演值得原谅，这是职业。可很多已经物质条件拜托生活所迫，有条件的大导演，如果看了这样的电影，晚上还能睡得着吗？换我肯定惭愧的失眠了。如果说故事因为要编剧够劲儿，历史题材的编剧缺乏力道，那么服装呢。想起当年看了几分钟的发哥版的孔子，天呀，我以为那是墨子，吃苦耐劳这不就是墨子吗，只是不像墨子那样是黑帮头子而已。孔子干啥都讲究礼乐，中国的礼乐其繁琐味长，什么唐顿庄园的贵族那简直跟讨饭的似的，最多算我们士的待遇。我们的服装，那一部电影仔细考证了皇帝跟后宫爱妃们的服装了？其实电影的表现力，很多时候来源于细节，我觉得这部电影最出彩的地方就在于服装。

剧情很煽情，简直自恋，主旋律味道很重，但是其服装的用心，加之战舰的还原以及战时的用兵配合，就出彩了。所以说，一部好电影就是有它特别的优点。

同样是抗倭寇，同样是民族英雄，明明鸳鸯阵更有智慧，可戚继光在荧幕上是啥样子呢，哎。

围绕鸣梁海战的争议主要有如下几个方面：

中国网民认为李舜臣是副手，实际指挥是明朝水师提督陈璘。这是对史料不了解或者未读史料而造成的混淆。鸣梁大捷确实是李舜臣打的，也没有明军参与。陈璘指挥的海战是鸣梁海战不久之后的另一场露梁海战，这是由中朝联军打的。

是鸣梁海战还是露梁海战消灭日水军主力，鸣梁海战并没有史料宣称消灭日水军主力，恐怕是网上以讹传讹。鸣梁海战出名是因为其以少胜多，利用天时和地形设下伏击，打了一场漂亮的战役。而日海军主力则是在露梁海战被歼灭。

另有观点对朝鲜水师以十二艘战船对日军一百三十余艘战船取得如此战绩表示不解。这也是对史料不了解，对当时海战不了解造成的。

首先李舜臣并非硬碰硬的以十二艘船去攻击一百三十余艘。而是凭借对环境和气候的熟悉，事先设下伏击地点，将日水军引诱至鸣梁海峡，在水下还设有木桩铁索。其次，李舜臣的十二艘是战船，另还动用了一百余艘民船，加以改装。而日军一百三十余艘也是战船，后来还跟有两百艘后勤船。这样数量差距并不是太大。龟船是全封闭结构，铁制护板，顶盖四周有尖刺，船头有大铳，不惧近战。日呈秀吉之对龟船的描述是：“朝鲜人水战大异陆战，且战船大而行速，楼牌坚厚，铳丸俱不能入。我船遇之，尽被撞破。”。而史载日海军战法以投掷焙烙和焙烙火矢为主，并无炮火。对铁甲船难以造成伤害。在加上二百后勤船只几乎无战斗力，所以朝鲜水师以少胜多大捷。

关于朝鲜水师和日本水师舰船数量的争议。有诸多说法，更有一些说法完全脱离史料。依据史料记载，比较正确的是，朝鲜水师方面，战船12-13艘，另动用改装民船100余艘。日本水师方面，战船130余艘，另有后勤船200艘。

我并没有掐着表算，所以不知道那场海战戏到底持续了多长时间，但是总体上给我的感觉就是“根本停不下来”。交战双方把各种体位试了个遍，海战中能用的招全上了，即便是对于不带脑子专门看战斗场面的观众，也已经值回票价了。

这电影很难不让我想到上半年的《300》续集，特别是本片也出现了一艘自[哔]式爆炸船，而且还占有相当重要的戏份。不过在这部情感充沛的电影里，那对夫妻的生离死别故事反而显得不算太感人。李舜臣将军也在决战前来了一番鼓舞士气的演说，不过比起希腊的特米斯托克利的所谓普[哔]价值，他讲的“爱作死就不会死”的道理更深入浅出也更实用一些。当然对我来说，两场演说都没什么太大感染力。别逼逼，赶紧开打才是要紧事。

不同于好莱坞电影的打一会儿逼逼一会儿，本片中的文戏和武戏存在于泾渭分明的前后两部分。这种布局的好处是让爱看海战大场面的观众们一口气爽到家，弊端则是让前半段的文戏成了鸡肋：要说这段戏份没用呢，其实它还真是很用心的在为后面做铺垫；可要说它有用呢，又实在拍的太无趣了。

前半段有多无聊，后半段就有多带感。而且这种带感是全方位的，绝不仅仅是滑溜滑溜眼珠子。如我上面提到的，本片的情感非常充沛，而情感的传达则基本上不依赖于台词，甚至可以说没了台词本片的情感宣泄的更酣畅淋漓。我不懂韩语，不好评价这次的字幕翻译水平如何，但我是真没感觉出来本片字幕的存在对于剧情理解有多少帮助作用，当然这也可能是因为台词本身就太过深奥了，即使忠实的翻译过来了，我也不知道到底是在说什么。文戏不好看也是这个原因，不管是翻译的问题还是原文本就晦涩，总之前半段主角们不断叨逼叨，却没说出几个能让人印象深刻的字眼。倒是影片的后半段，几乎没有台词，而这不多的台词里，还有将近一半是各种人反复喊着“李舜臣！”但就是这台词极简的影片后半段，反而承载了电影情感传递的重要功能。崔岷植领衔的主角一方，每个人脸上的表情都准确无误的传达出心里的潜台词，不需要张嘴便能激起观众内心的滔天巨浪。

令我印象深刻的台词还是有的，就是后半段山上的老者喊的“龟船复活了！”电影的最后以接近于彩蛋的形式展示了一下用电脑特效做出来的传说中的龟船。而在影片主故事当中，龟船则是看似缺席，实则无处不在。因为当老者喊出“龟船复活了！”的时候，观众们就明白了，其实有李舜臣在的战船就是龟船，无论何时何地。

反复渲染失去了龟船的朝鲜水师的境况多么窘迫，其实有点刻意营造紧张和悲壮气氛。事实上，当时的朝鲜水师虽然处境不容乐观，但那十几艘板屋船与日本的战船相比，性能上仍是很占优势的。从影片最后对日本水军的碾压就能看出来，相比于小个子的日本人驾驶的小个子的战船，朝鲜的船确实比较高大上，即便一开始就走这种横冲直撞的路线，收效也不见得很差。

除了那句“龟船复活了”，影片中还有两处情节让我大受触动。一处是围观的百姓们奋力拉主角们出漩涡那里，虽然这段原创情节未必科学，但确实很燃，我一向对这种走群众路线的戏份没有抵抗力，从年轻时看《龙珠》里的“撒旦撒旦”到《超凡蜘蛛侠》里建筑工人们用塔吊为小蜘蛛搭的天桥。另一处是终于取得胜利后，船舱中缺胳膊断腿的士兵们的打屁吹牛逼，特别是这句“如果将来我们的后代不记得我们今天做过的事，就太混账了”（大概意思），当年浴血奋战的将士们恐怕没想过这么多，这其实还是今天的人们替先人们说的，真正想表达的是今人们自己的觉悟：“你们在这片大海上洒下的鲜血几百年来不曾被人忘记，以后也不会被忘记，请安息吧！”在今天这个特殊的日子里，这样的台词萦绕心头久久挥散不去。

《鸣梁海战》，再次证明虽然韩国的犯罪片一骑绝尘，但其驾驭历史片的能力，依旧只停留在《大长今》的层面上。
曾和朋友笑谈这是部韩国意淫片，其实心里还是充满期待。毕竟，李舜臣以12艘船挫败日本舰队330艘，是历史真实。如此好的题材，大韩民族真正的英雄，没想到真拍成了意淫片。
鸣梁海战，是一场伏击战。虽然日本舰队的330艘中只有130艘是战舰，也是一比十的悬殊。这种情形下，如果是片中所描绘的楼船对攻，甚至还有大规模的接舷战，是无论如何也不可能取胜的。真实史实是李舜臣的12艘全部为龟甲船，身被铁甲弹不能入，且机动灵活，采用冲角战术给以日舰大规模杀伤。难道只有刺刀见红的肉搏才是英雄？
整部影片人物关系交待不清，矛盾冲突混沌模糊，情感铺垫简单幼稚。应该不是我的知识积累中只有李舜臣和小西行长的缘故。
再多几句废——壬辰卫国战争中，鸣梁海战与六年后决定性的露梁海战相比，如同火烧新野与赤壁决战的关系。露梁海战是大明与朝鲜水师共同作战的结果，也是李舜臣和中方将领邓子龙双双为国捐躯的一战。如同50年前在同一片土地上进行的另一场战争一样，中国人的影象被刻意抹去了。在这一点上，南北朝鲜倒是绝对统一。