我唾弃你的坟墓2

     《我唾弃你的坟墓2》基本上是《我唾弃你的坟墓》换汤不换药之作。不仅故事结构脉络上延续了前一部的思想，意识形态上也有继承及延续。而在延续上一部女性主义思想的同时《坟墓2》中又加入了宗教救赎的内容，不过我认为这纯粹是多此一举。影片中关于宗教的内容并没有更好的迎合影片的主题，反而分散了导演部分的精力，让女性主义与宗教救赎都只是浅尝辄止一笔带过，哪个都没有表达完全。
       导演没有表达好女性主义思想的原因可能是因为被宗教救赎分散了精力，而宗教救赎没有讲好也许是因为导演还不够大胆。女主角在受虐以及之后从箱子里逃脱之后，十字架项链都没有离开她。而耶稣基督有来救她吗？箱子莫名其妙的被滑落到下水道又被摔碎，以及之后给了女主事物和衣服的神父都是在说明一个问题，基督救过她。然而基督的力量似乎对抗不了邪恶，邪恶的力量过于强大，警察被邪恶所欺骗，似乎基督也被邪恶所欺压，在女主被虐待的最接近死亡的时候，所有的拯救都没有出现。最后女主角只能自救。影片有些反基督的意味，也有一些反政府的意味。宗教和政治一向是最难处理的问题，所以也难怪导演在这些问题上明哲保身，以致处理的不明不白。
       导演在这部邪恶的影片中表达的宗教观点似乎又比较接近多数二元神教的想法：如果耶稣或上帝能够拯救一切，那么这个世界上又为什么有邪恶存在呢？所以二元神教中多有善神、恶神之分（明教、祆教即为二元神教）。所以影片的意识形态里有反基督教的内容存在。
       《我唾弃你的坟墓》是一部彻头彻尾的女性主义电影，《我唾弃你的坟墓2》作为相同的班底一脉相承的作品，应在上一步的整体思想上有所延续但也应该有所突破。看的出来《坟墓2》很希望能够做到这一点，于是在剧情里插入了一个女二号——她是施暴者的母亲同时也是妻子。若想在《坟墓2》中有所继承与升华，在女二身上多做一些文章就可以达到该目的，但是女二的戏份实在少之又少。
       女二号也是这个心理变态的家庭里和谐的一员，也是一个不折不扣的心理变态。她被这个变态家庭中的父亲带回家，然后不断地被其强奸，生下一个儿子后，父亲对她失去了兴趣。她开始寻觅可以满足丈夫畸形欲望的对象，假借收容所名义骗取女性带到自家地下室供丈夫和儿子虐待。由剧情我们可以推断，女二曾对女一说“你所遭受的我都能够理解，我也曾经历过”，这可以证明，最开始女二和女主一样，被大胡子父亲带回家凌辱。所以有了之后的“不断地强奸她直至生下了儿子”。女二似乎从不愿意反抗这一切，反而很享受，这就表现出了一种严重的受虐情节。而女二同时也对大胡子父亲心存爱意，在父亲虐待女主的时候女二却坐在一旁伤心地哭，这正是典型的斯德哥尔摩情结。最后女主当着女二的面杀死其他两个男人，在知道女二的经历后说“你是变态最严重的一个”。这句话中的女权思想可见一斑，女二身为女性，却帮助几个男人助纣为虐，并且甘愿受虐，对于女权主义，女二是片中最为反其道而行之的人了。而最后曾凌辱女主的男人全部被她杀光，女二在箱子中满脸是血奄奄一息但是没有死，则又是为了避免又引出女性内部起内讧而更好地迎合女权主义思想的情节设置。
       在女二身上，若是多做些文章，将这个复杂的角色再多些笔墨一定会为影片增色不少。而导演却没有这样做，兴许是开拍之前未做足佛洛依德方面的工作而不知该怎样对这位受虐狂+斯德哥尔摩情结如何处理。对于这方面，大卫.林奇比较在行。
       至于最后一个镜头女主走进了美国大使馆，我们可以理解为：导演是在拍美国政府的马屁。

脑残强奸犯系列。。。

不知道是不是一个人。不论女主再怎么残忍，对她还是同情。
不论那些个男人后来收到怎样的报复，还是无法谅解他们。



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作为“世界十大禁片”排名的最后一位，I Spit on Your Grave第一部拍摄完成于1978年，我三年前看那部片子，当时的感觉是三观尽毁。。禁片是什么概念？就是让人看了觉得心理、生理都很不舒服：充斥着大量强奸、杀戮的画面，往往将广大民众心底最惧怕的东西都活生生、赤裸裸地搬上荧屏，得屏住呼吸，才能睁着眼睛克服恐惧。。后来又看了《索多玛的120天》、《下水道的美人鱼》、《不可撤销》。。才明白啥叫小巫见大巫！
第二部在豆瓣上的评价很一般，因为从惊悚程度、女主角遭虐和复仇的方式上来看，没有比第一部更独具匠心的地方，但我觉得这一部多了某些易被忽视的细节，其中之一就是女主角的十字架项链。它一直鬼使神差地伴随着她，有它在，上帝的庇佑才在；摘掉它，就引来了魔鬼，也让自己变成了魔鬼；同时，也是这条项链（上帝的旨意）指引她走向复仇（实际上是对这个世界的净化，也是她自己的重生）。最后，就是这个女孩的梦想，导演似乎想告诉我们，对事不要那么执着，过于偏执了，梦想也会成为自己的噩梦！
补充：再多说一点…两部电影的主线索都是女主角起初天真善良，无毒无害，遭虐后机缘巧合暂且逃离苦海，心里的恐惧、惊慌天崩地裂般把理智砸个稀烂，到处乞求“外力”能拯救自己回归正常生活轨道，无奈对外界不明所以的信任却将自己推向万劫不复的深渊…这样的遭遇终究让她明白，对这个世界有所幻想，最后回报自己的只有冰冷、响亮的耳光！屈辱刻在心上、伤痛敷在身上，根本不可能有谁能够感同身受这样的悲惨和仇恨！所以没有人能将一份像模像样的正义还给自己！有些人天生无良，伤害同类在他们眼里跟宰杀牲畜没什么区别，法律惩罚不到他们，因为太多时候缺陷反到给他们提供了保护，怎么办？这样的话题可能永远争论不休…导演的意思是，拿起屠刀，才能立地成佛！天助不如自助，自己替天行道，才能清除心里那些懦弱伪装的孽障。最后，希望所有的女生此生都能平安度过～

看到女猪脚折磨第一个人的时候，那个哥说“help”，我顿时意识到那帮人应该都是保加利亚人吧？那种情况应不会是“help”吧。当然这只是一个小的算是穿帮吧，就如这部电影整体一样吧：都有些穿帮吧，比如有点太限制级了——————但是有个一主题却更加突出出来了，就是有仇必报。
    个人认为女主第一次在警察局里唯一的想法就是回家，所有她只想去大使馆；但是她遭受更大的打击（这个词当然程度不够）之后，就毅然决定复仇。有个一个镜头交代的特别好，女主看看大使馆，转身离去开始一一复仇。为什么？这说明她认为如果不复仇那回去也没有意义。或者说，这是一件必须完成的事情，使命。
    我所想表达的是，为什么恨仇憎等这种情绪具有无限能量呢。我注意到女主没折磨这些人的时候都会重复他们当时折磨自己的话，说明她是在完成一种回应，复仇的动作中回忆当时自己遭受的磨难，而这种复仇的动作和言语就像是一种工具来磨平心中那种不可磨灭的记忆和梦魇。
   真正好的电影必须是触动人的神经的，这部电影让我深思。

　　强奸这个事儿对于姑娘们来说，跟性是一点点关系都没有的。你想象一下一个彪形大汉把你压的死死的，盆骨胸整个脸都被按在死硬的地面上，呼吸都困难，更别说大汉要是一时开心耗掉你点头发，扇你几个嘴巴子再给你来上几拳。但对于普通没有多大力量的女孩来说，最可怕的是你在那一刻根本就不算是人了，而且你一点办法也没有，根本动不了，除了跟杀猪一样嘶吼你根本就是待宰的羔羊。有评论说女主声音不好听，这么说来还是有一大部分人把这个当X片撸了一遍。这也没什么好值得说的，人其实就是这样，我们都比自己想像中的要原始的多。
　　
　　但我觉得我看这片的时候切身感受到的绝望感让我不寒而栗彻夜难眠。我说的这种绝望，远没有普通人穷途末路对人生无望那么抽象。我想谈的仅仅是作为一个从小没有习过武的女的，在这个世界只要是个男的基本上都能弄死我的情况下，我该怎么办。在目前这个世界里，女人们能得到的答案只能是：毫无办法。现在的姑娘们的安全感是建立在周边的男人们愿意跟你玩文明，但一旦他们反悔，你就会分分钟消失在这个世界上。
　　
　　其实，细细想来，在蛮力的世界里，女人不过是活在男人的怜悯里。也难怪几千年来女人那么珍视节操容貌和生育能力，不取悦男人，说被搞死就被搞死了。所以说人类发展到现在，有一个很深层次的矛盾，就是随着科技发展的文明化与人类根深蒂固的残暴原始本能之间的冲突。如果我们把力量，生育等所有问题都用科技解决了以后，性别概念理应越来越模糊，但这是否有悖两性从最开始存在的意义？
　　
　　但我宁可让那些大自然的意义去见鬼，也要终有一天不必再惧怕蛮力。因为当你知道你被堵在一个角落里，根本跑不出去的时候，你会希望自己能一拳撂倒对方，而不是绝望地哭泣与嘶吼。