决战之后

仔细看下这部片子的演员阵容，可以看到很多熟悉的面孔。而其中很多演员都是当时的省市甚至国家级话剧团出身，演技功底深厚，因此整个电影显得十分扎实。某几个时间点看起来，甚至就像纪录片一样。此片获得了1992年金鸡百花电影节最佳电影提名，可以说是西影厂90年代最好的影片之一。

小小功德林，像一面镜子，导演用舒缓的节奏，让我们瞧见了那段波澜壮阔的历史——正如这部电影对应的那部小说《将军对决岂在战场》。当时国军的将领，很多都是军校毕业，有留洋经历，单纯的军事指挥，丝毫不输解放军，甚至于高出一筹——解放后成立的军校，很多就由国民党旧时期的将领当教员。当时教员作为总指挥，在淮海战役之前，就曾经估算内战可能还要持续五年左右。

但国府的腐败、国军的派系、国军将领的推诿责任、战略上的失败、用人的无能、国军精锐的愤懑等一系列因素，导致了全面的溃败。所以，可以十分确定的说，国民党不是输在战场，或者说不仅仅输在战场，而是经济、政治、民心、政策，等全方位的大溃败。影片也通过多个回忆镜头，展现了这一点。

比如，蒋介石在国军大会上，面对将领们“缺粮”的疑问，反问了一个灵魂问题：陕北和华北地理条件，比较起来如何？为什么陕北的共军有饭吃，你们在华北的国军反而说缺粮？

这个问题为什么是灵魂提问呢？因为日本发动侵略战争时也有人问过，当时日军深陷雨林，下属报告缺粮，牟田说：日本人从来都是草食民族，为什么在密林中还会缺粮？

逻辑上似乎没问题，但是枉顾外界条件，仅仅抛出问题，下面的军官，哪个敢提出反问？这样独裁的状态下，已经是为失败埋下了种子。

而在功德林，几个人因为吃饭打了起来，这是一场群架，但是，旁边还是有旁观的，拉住了别人，说：这是陈诚土木系和军统的斗争，你劝什么劝！直到被抓进监狱，派系之争，还是不肯放弃，可见已经深深刻在了军官们的大脑里。

战俘里，分了几部分，一部分初期十分困惑，但随着时间推进，意识到了人民政府的诚意，就积极靠拢组织，不排斥思想改造，并且杜聿明、杨伯涛实实在在利用自己当年的教育知识等，详细的写了介绍美军的资料，给战术上重视敌人的志愿军以实实在在的帮助和指导。

其中一个很有意思的细节，朝鲜战争爆发，王耀武认定解放军会输，于是找到文强，问王耀武操着一口山东腔问文强：文强，你在国防部认识人，我1948年在华东广播电台发表声明，国防部他们知道吗，他们……

话还没说完，文强打断说：知道了知道了，我在战壕里都听到了

王耀武：那蒋介石他……

文强：不瞒您说，蒋介石都没听完，就把广播砸了！

当时王耀武觉得自己没有退路了，有点失望。

这个时间节点，也就是大家预计的“第三次世界大战即将爆发”的时间节点上。

战俘们的思想，动摇了。

这一点一带而过，但事实上，根据各方面历史描述，朝鲜战争的胜利，对国内战犯的改造起到了前所未有的作用。在爆发的时候，人人都认为中国必输，进而可能引来第三次世界大战，但是随着战事的推进，美国退回了三八线。这让战犯们的思想起到了翻天覆地的变化，当时几乎全部国民党将领都认为美国是不可战胜的。台词中一个国民党将领也提到“美国人想办的事，一定会办成，美国人办不成的事，谁也办不成。”这代表了当时整个世界的主流思潮。也是因为，国民党根本就是美国政府的买办政权。那个《中美友好通商条例》，看着是不卖国，但是美极强而中极弱，那个条例，就是把中国变成美国殖民地。

不信，你再问问美国，今天，还敢不敢签那个协议？

美国不敢签，因为签了他就成了中国商品的倾销地了。

但是志愿军却用实力让美国低头了。打得一拳开，免得百拳来。时隔70年，再看这场立国之战，不得不深深佩服当时领导人高瞻远瞩的战略眼光和超乎常人的勇气。

片中富有喜剧色彩的地方很多，复盘淮海战役，便是之一：

海战役失败，国军80万被解放军60万人歼灭，基本确定了国军的彻底失败，后来的渡江战役只打了三天，白崇禧抓的60万壮丁也没撑几天，华南就丢了。到后来就是追击战，事实上直到金门海战之前，国民党都处于溃败状态。

而定乾坤的战役，事实上就是淮海战役。

但是淮海战役的最初，解放军并没有定制这么大的计划，教员也没敢想这么大，谁都没敢。

潜伏在敌军内部的我军地下党郭汝瑰，当然更没敢想这么大，他制定了一个稍微不利于国军的计划。可是打着打着，蒋介石一改再改，最后从战略上，把这个计划改成了极度不利于国军。更搞笑的是，国军淮海总指挥刘峙，能力低下，郭汝瑰奉劝蒋介石撤掉刘峙，但蒋介石不听。

人人都知道国民党淮海总指挥是个猪头，最后甚至地下党都看不下去了，提出了这个显而易见的问题，竟然都没有通过！！

刘峙这个猪总指挥，一步步的把淮海的国军拖入泥淖，最后徐州和蚌埠的交通运输线被切断，局势已经相当不利，刘峙担心自己在徐州的安全，把大批的军队调集到徐州——他用了所有计划中，最差最差的那个计划。把徐蚌之间的交通线，拱手送给解放军，也最终导致了黄维军团被全歼。

而在黄维军团被全歼之前，杜聿明收到了著名的“空投手令”事件，逼不得已，去送了人头。

功德林的复盘之际，淮海参战的国军高级将领大部分都在，别人提到七兵团碾庄被歼，一个将领居然居然还是提了一个灵魂问题：

“七兵团被歼，与我何干？”

这个“与我何干”最后的结果之一，就是他成了功德林里被改造的战犯。

也就是说到这个时候，国民党的战犯大部分还没有意识到自己的问题，只是觉得自己是败军之将，输了而已。

但更搞笑的在后面，几个将军，在功德林里居然看到了几个日本人，看着几个日本人很开心，将军气不打一处来，结果国军旧将和那些日本前军官打了起来，最后赢了。杜聿明听闻，对此事倒是很开心。

最后大家聚在一起，问功德林里为什么会有日本人，结果才有人提起，日本投降后，大量战犯被蒋介石释放，其中一部分还被编入了国军，还有日本的军官，也成了部分国军的军事顾问。

这事办的恶不恶心？伤不伤民族感情？灭不灭国军形象？是不是让国军将领寒了心？

可是作为买办代表的蒋介石，就是这么干了。

这件事之后，更多的战犯，思想上和行动上都已经有所转变。随着时间的推移，大多数人事实上已经转变了思想。而最后带这群战犯参观长春一汽、武汉长江大桥等新中国建筑的时候，可以说，其中绝大多户战犯，已经完成了思想上和灵魂上的改造。

他们作为旧时代的军官，旧中国是什么样子，人民是精神面貌是什么样子，社会基础设施建设是什么样子，他们再清楚不过了。而今在看到中国这个样子，武汉长江大桥边上的少先队员是什么精神状态，什么眼神，当年十里洋城擦皮鞋的孩子，又是什么样子？

这个时候，即使是最固执的黄维，事实上也已经认输了。从他开始研究永动机，就意味着已经认输了。只是嘴上不肯承认而已。

败在敌人手里，可以挽回，败在人民手里，无法挽回。

真正的胜利者，是不需要宣传的。

这是杜聿明对自己经历的总结，也是对内战的总结。其实有相当长一段时间，我是不理解所谓宽大政策的，走过了而立之年，才逐渐明白这其中的道理。而看完了这部电影，则相当透彻的理解了这一套政策。

旧社会的核心，既得利益者，囚犯之身，了解了新社会，得到了新社会的待遇之后，整个人，自内而外的认输了，认可了新社会真的是翻天覆地的变化，认可了新社会才是真正人民做主的社会，认可了自己所代表的旧社会，旧权贵的失败和消亡。

这是什么？这是用事实说服世界，事实胜于雄辩，真理是最有说服力。

消灭这些人的肉体，只是损失了一些子弹，还可能得到大量的叫好。但自内而外改造这些人的灵魂，确是耗费巨大，千难万难。但新生的共和国，还是以广阔的胸襟和饱满的自信，做了这件事，并取得了巨大的成功。

这部电影，因此而意义重大，这一段事实，也注定了影响深远。

从某种意义上讲，这是一部宣传片，但也是一部阐述事实和真理的电影。

1991年，《决战之后》上映。电影根据黄济人的《将军决战岂止在战场》改编，致力于表现人物灵魂的碰撞。创作人员曾去公安部查阅档案：“（战犯）材料写的那个小字儿小楷，特别漂亮，特别规整。所以像这些人，他都是有自己的思想的，有选择的。”

1992年1月，《艺术研究》发表了李前宽、肖桂云的《导演<决战之后>的思考》。其中有真实事件反映，也有大量的艺术加工。比如战犯们在功德林内对徐蚌会战的失败进行复盘：“像那大沙盘，生活当中绝不会出现这样的场景。但是为什么出现了以后，公安部还非常认可，观众也特别认可？因为这场戏，表现了他们所有人的心理。他们在讲到这场战争怎么会输的话，因为他们一直闹不明白他们为什么会输。其实他们输的是人心。 ”

电影后半段，战犯们外出参观，周总理特别交待，不穿囚服，全部换上蓝色的中山装。“作为那样一个战争过来的老将军，看到孩子，看到这样一种生命旺盛的景象，心里都感觉到很愉悦。眼里看到的一切，似乎描画出这片土地上的人民，将要过上的美好生活。那是他们年轻时，曾经想象过的未来。”

后来，两位导演李前宽、肖桂云和主演李法曾多次受邀介绍创作思路。

《决战之后》筹拍与央视《三国演义》同时。李法曾是原定的诸葛亮演员。李前宽认为杜聿明是个儒将，要他演才合适，硬是从三国剧组抢人。李法曾也说，《决战之后》是他从影这么多年来，最喜欢的一部。为此推掉了三国的片约，退居演员遴选一职。

电影拍好后，适逢杨振宁回国开会，导演和主演请他观看。起初杨振宁对李法曾淡淡的，越看越入神，看到杜聿明在功德林说“我对蒋介石是尽到了责任，可是对我女儿……”那段，嚎啕大哭，一把攥住李法曾的手就不放。导演那天衣兜里刚巧有个手绢，赶紧递过去。这部电影是得到了主角亲属高度认可的。

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在大家记忆里大多是“成王败寇”，武断地把他们扔进了历史的大海，可从一个信仰到另一个信仰，从一个高高在上的将军到一个战俘，然后成为一个普通的公民，这无疑是一次新的生命。

一将功成万骨枯，每一个将军都是从死人堆里爬出来的，手上沾满了鲜血，敌人和同胞。他们曾信仰“三民主义”或是效忠蒋某人，从万人之上掉下神坛成为俘虏，信仰的破灭，现实的落差给人的打击是巨大的，对于任何一个人来讲都是深渊。

真理是经得起时间检验的，我党没有特殊的手段，只是公平、公正的对待每一个人，用宽容的态度、务实的行动，积极争取思想的转变，抓了真理就不怕辩论，也不怕误会，时间都会给出答案，恰当的方法和适合的环境加速了我们的改变。

对国民党战犯的“功德林改造”一直很感兴趣，这部似乎是唯一描述那段独特历史的影片。 该片以国民党上将杜聿明为主角，辅之以其他国军被俘将领的塑造，可谓相当有趣。影片着重表现了“蓄须事件”、“国军内部派系打斗”、“关心朝鲜战争”、“痛打日本战犯”、“正确评价抗日功绩”、“参观新中国建设成就”等故事。 作为中共成立70周年的献礼影片，该片毫无疑问是一部主旋律国产电影。影片开头的旁白“自从有了阶级，就有战争”是全片的中心。在影片中塑造了这样子一群国军战犯：他们曾经为资产阶级政权奋战，既不了解也更不喜欢共产党，而且个人身上可能还带有很多不良习气。但他们本质不坏，多数是爱国者，痛恨日军，而对志愿军出兵朝鲜也由看衰、旁观到支持。一切造成两大营垒的原因在于：阶级。不禁感叹当年主旋律绝不扭扭捏捏，要的就是纲举目张。你可以认为它太“左”，但你不能说它过时。 其实，该片所反应的历史评价已经悄然在发生改变。除了正面表现杜聿明和国军将士的昆仑关大战，特别有深意的是国民党战犯和日本战犯打架这一情节，以及整个片中对日本人形象的处理，表现了创作人员强烈的民族主义情绪——显然对国军将领的作为是认同的。相对地，当年对日俘的宽大政策是否适当，则有些意味深长地留给观众思考。 艺术作品里常有的所谓反派的魅力在哪里？就在于他们可以为了派系恩怨而在食堂打架，可以为了民族感情而主动挑衅日本战犯，可以在监狱里继续为淮海（徐蚌）战役的责任画兵棋推演争执不下……正面人物的限制较多，往往得不到发挥。而近几年来为了人性化正面人物而将其痞化、歪曲化则又走向另一个极端。 可能是想要表现的人物和内容过多，影片下半段逐渐成为幻灯片式的走过场，很多重要人物比如文强、沈醉、黄维、宋希濂的故事都没很好展开。杜聿明得知自己的功绩将被客观评价，走过长长的走廊那一段，如果加入杜从入黄埔军校到这一生的闪回，也许效果会更好一些；瞿秋白就义应该详细拍一拍，作为宋希濂的心路历程；黄维的故事也有些虎头蛇尾。 80年代中后期开始，中国历史影视的道具细节开始崩坏，一些问题也遗憾地出现在该片中。比如昆仑关大战国军群众演员笑着冲锋、弯弹夹的zb26轻机枪、日军军服制作粗劣（军帽后的垂帘做成了与帽子一体的，这之前一直到现在，往往是草台班子的鉴定器）...在史实方面也有硬伤，比如孙殿英早已于1947年病死于河北武安战犯管理所，根本不可能到北京功德林和其他战犯会面；徐远举1973年病死，片中改成了50年代……虽然看起来都是无关宏旨的细节问题，但失去了基本真实的历史片，本身也将失去说服力。拍历史题材的导演，不可不重视。 总体来说，这是一部值得一看的电影。

最先是从电影最top得知了这部影片，看了梗概，就立刻把原片刷了一遍，感觉是在这几年主旋律电影狂轰滥炸之下，然后一部91年的片子给人一直清新脱俗的感觉，这个词虽然不是很恰当，没有了让人视觉疲劳的特效，把人文关怀体现的淋漓尽致。

想到在功德林这个小院里面，里面都是叱咤一方的将军们，沦为了阶下囚，这种极大的转变让我这种老百姓看的津津有味。全篇以杜聿明的故事为主线来叙述，从顽固不化到肯定新中国这个极大的转变足以证明我党对于人的教化这方面是前所未有，试问那个国家对于敌对政权的高管是秉持这种态度和行为。不过文强，黄维这种人肯定不在少数，对于信仰的坚持有些过于固化，不过在长江大桥看到了黄维的眼泪，人民在当家做主。这是那种看到祖国正在欣欣向荣发展而留下的泪水，让老有所依，让教育普及到各地，让桃树在黄土地新生。

特务头子能成为杀猪做饭的好手，兵团将军也能是痴迷机械的学生，我敬佩这些人，在旧社会戎马一生到了那个地位，也是因为选择和信仰的不同而遭遇和晚年大不相同。让人唏嘘。电影韵味十足，值得琢磨。